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犀牛经1 三五 不对诸众生行恶2 此对彼无任何害 没有亲友之欲望 应如犀牛任独行3 (一) 三六 为相交者有亲爱4 亲爱从而众苦生 观察所生诸祸患 应如犀牛任独行 (二) 三七 怜愍友人与亲朋5 心被系缚失所益 7 观察亲匿斯怖畏 应如犀牛任独行 (三) 三八 对妻子有贪爱者 恰似茂竹互缚着 如笋突出无附凭 应如犀牛任独行 (四) 三九 如鹿无缚驰林野6 欲求食处如其行 智者欢喜寻自由 应如犀牛任独行 (五) 四○ 朋友之间来与往 受邀游行交话语 不喜来往喜自由 应如犀牛任独行 (六) 四一 朋友之间有戏乐 大爱生于妻子中 嫌忌爱别离之苦 应如犀牛任独行 (七) 四二 于四方有情无怒7 于现有资俱满足 堪忍危险无动转 应如犀牛任独行 (八) 四三 一分出家摄益难 住家在家者亦然 对他子女无扰心 应如犀牛任独行 (九) 四四 又如昼度树落叶8 取除鬘发世俗相 8 断去结缚称雄者 应如犀牛任独行 (一○) 四五 若得聪明友共行9 善住行者汝等得 与彼克服诸危机 有愉快念应游行 (一一) 四六 若无聪明友共行 善住贤者汝等得 如王征服舍国土 应如犀牛任独行 (一二) 四七 无学成具我赞赏 胜等善友应亲近 不得受用有罪食 应如犀牛任独行 (一三) 一 蛇 品 三 犀牛经 一三 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典二 一四 四八 金工善制光辉器10 黄金二环悬腕中 接触见彼有光亮 应如犀牛任独行 (一四) 四九 如斯我共第二者 冗谈闲言应回避 观察未来斯怖畏 应如犀牛任独行 (一五) 五○ 五欲乐为甘美味11 方法杂多搅乱心 见五种欲有过患12 应如犀牛任独行 (一六) 五一 我有疾祸如疖疽 如病若箭甚怖畏 见五种欲有怖畏 应如犀牛任独行 (一七) 9 五二 有寒有暑有饥渴 有风有热有虻蛇 此等一切堪忍胜 应如犀牛任独行 (一八) 五三 发育肢体似莲华 犹如大象避众群 以住林野尽所欲 应如犀牛任独行 (一九) 五四 乐群集者时解脱13 应至道理实无有 若遵日种佛言语 应如犀牛任独行 (二○) 五五 战斗超越诸邪见 获得圣道达正定 我起自导独觉智 应如犀牛任独行 (二一) 五六 无贪无诈无渴欲 无覆除去痴恶浊 于诸世间无意乐 应如犀牛任独行 (二二) 五七 不见正义住邪曲 此等恶友应回避 自着放逸不可习 应如犀牛任独行14 (二三) 10 五八 应交伟大善益友 应辩持法具多闻 调伏疑惑知彼此 应如犀牛任独行 (二四) 五九 不自庄严不期待 世间戏乐与欲乐 缁素实语离严饰 应如犀牛任独行 (二五) 六○ 舍子抛妻离父母14 财宝谷物及亲族 一切诸欲皆摒弃 应如犀牛任独行 (二六) 六一 受乐缚着可乐小 欢味殊少苦味多 知此钩针觉慧者 应如犀牛任独行 (二七) 一 蛇 品 三 犀牛经 一五 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典二 一六 六二 如鱼在水冲破网 破裂十结得解脱 已息烦恼勿复燃 应如犀牛任独行 (二八) 六三 注眼向下莫彷徨 制意守心护诸根 烦恼已息无流漏 应如犀牛任独行 (二九) 六四 如昼度树断除叶15 16 取除鬘发世俗相 11 出家披着袈裟衣 应如犀牛任独行 (三○) 六五 勿求美味不动贪 次第乞食非养他 心无结缚逐家过 应如犀牛任独行 (三一) 六六 初禅舍断心五盖 除却一切随烦恼 断爱嗔恚无依止 应如犀牛任独行 (三二) 六七 豫先离却乐与苦 二禅三禅除喜忧 四禅清净得舍止 应如犀牛任独行 (三三) 六八 精进为达第一义17 心无懈怠与沉滞 坚固致力殊胜智 应如犀牛任独行 (三四) 六九 勿遣处身独坐禅 于诸法常随法行 思惟三界诸过患 应如犀牛任独行 (三五) 七○ 灭尽爱欲不放逸 有闻有念非聋哑 正定正勤悟诸法 应如犀牛任独行 (三六) 12 七一 狮子不怖骇诸声18 不着罗网如风行 水滴莲叶不涂着 应如犀牛任独行 (三七) 七二 狮子牙坚百兽王 压制威服如其行 栖息坐卧边境所 应如犀牛任独行 (三八) 七三 慈悲喜舍四无量19 时时习行得解脱 一切世法无染着 应如犀牛任独行 (三九) 七四 舍断贪欲与嗔痴 裂破一切诸结网 生命灭尽不骇怖 应如犀牛任独行 (四○) 七五 人人为利勤亲近 不净之人为私慧 无所得友今难遇 应如犀牛任独行 (四一) 一 蛇 品 三 犀牛经 一七 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典二 一八 犀牛经毕 注 1 本经是对辟支佛具有缘觉、独觉诸德而说。在注书中是由三五到七五之四十一偈,即:由 三五~四四(十偈)、四五~五四(十偈)、五五~六四(十偈)、由六五~七五(十一偈) 共分为四品。各偈均附有偈名。本经四十一偈,系采用原Apadana pp.8-13辟支佛之说明。 又在 Cula–Niddesa pp.317-429(暹罗本),对本经各偈,有逐字的注释。希望读者参阅南 传大藏经‘小义释经’。又在Mahauastu I,PP.357-359, eko care khadgavisanakalpo 有最终一句与本偈同类之偈十二个。 2 本偈前半被引用于 UdA,p.3 参阅 Mahavastu I,P,358。 3 ‘如犀牛’(khaggavisanakappa)梵语Khadgavisanakaipa、汉译为‘麟角喻’。麟角喻 是指辟支佛。辟支佛自觉而不救他。不与他人相交往,具行独一,故譬喻为犀牛之具有一 角。故本偈终句说;‘应如犀牛任独行’。 4 本偈可参阅Mahavastu I,p.358 Divyavadana P.294 金色王经(大正藏三、三八九b) 及大毗婆沙论卷一二六(大正藏二七、六六○a)。 5 本偈参阅 Mahavastu I,P.359。 6 本偈被引用于 UdAP.163;。 7 本偈被引用于 DA.I,P.207;MAII,P.213。本偈前半被引用于khpA.P.147。 8 昼度树(paricchattaka)一名(kovilala)是一种落叶树,据云产于三十三天。 9 次二偈可参照 M.III,P.154;V,IP.350;J.III,P.488;Dhp.328,329偈、中阿含七二经长寿王本起 经(大正藏一、五二五c)、四分律卷四三(大正藏二二、八八二c)、法句经卷下象喻品 (大正藏四、五七○b)等。 10 本偈可参阅有部苾刍尼毗奈耶卷二(大正藏二三、九一五b)。 11 本偈前半被引用于 SnA.P.509。 12 ‘五种欲’(panca Kamaguna)是对色、声、香、味、触的五种欲。 13 ‘时解脱’(samayika-vimutti)依注为世间定。世间定之根本,在每入四禅定时,得解 脱烦恼,故谓世间定为时解脱。 14 与本偈稍相类似之偈,见辟支佛因缘论卷下(大正藏三二、四七八b)。 15 本偈可参照 Mahavastu I,P.358。 一 蛇 品 三 犀牛经 一九 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典二 二○ 16 ‘昼度树’可参照前之注8。 17 本偈可参照 Mahavastu I,P.357。 18 本偈参照 Sn. 213偈。 19 本偈参照 Mahavastu I,P.357。
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者!
(Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa)
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